Жизнь Иисуса (1996)

Фильм Брюно Дюмона, получивший приз «Камера д’Ор» на Каннском кинофестивале 1997 года за лучший дебют, разворачивается в небольшом французском провинциальном городке, где местные жители живут по законам собственной закрытой иерархии и не принимают в своей среде никого, кого считают «чужим». Главный герой Фредди — молодой безработный представитель рабочего класса, у которого нет ни стабильной работы, ни четких жизненных целей: большую часть времени он проводит в компании таких же несостоявшихся сверстников, катается по окрестностям на мотоциклах, задирает прохожих и подрабатывает случайными заработками, чтобы покрыть минимальные расходы. У Фредди есть девушка Мария, с которой он строит нестабильные отношения, пока в её жизни не появляется симпатичный арабский мигрант по имени Кадер, который работает на стройке и пытается завязать с ней близкие отношения. Конфликт между коренным населением и мигрантами, уже существующий в городке на скрытом уровне, выливается в открытое противостояние, когда Фредди и его друзья решают наказать «зарвавшегося» чужака за то, что тот осмелился строить отношения с белой девушкой. Дюмон не дает зрителю простых оценок и не разделяет персонажей на однозначно положительных и отрицательных: он показывает, как социальная неудовлетворенность, безработица, предрассудки и чувство собственной неполноценности у представителей коренного населения выливаются в жестокость и насилие по отношению к людям, которые считаются «чужими». Фильм не стремится к динамичному сюжету, вместо этого он погружает в атмосферу обыденной жизни провинциального городка, показывает быт и привычки местных жителей, их разговоры и отношения между собой, чтобы зритель мог понять контекст, в котором формируется их агрессия. Отношения Фредди с Кадером не сводятся к простому противостоянию: в отдельных сценах герои общаются, даже пытаются найти общий язык, но социальные барьеры и давление окружения не дают им выстроить нормальный контакт. Картина была воспринята критиками как смелое и честное исследование социальных проблем современной Франции, которое не боится показывать неудобные стороны жизни, не приукрашивает быт провинциальных городков и не осуждает героев, а пытается понять, что стоит за их поступками.