Джефферсон в Париже (1995)

В конце XVIII века Томас Джефферсон, один из авторов Декларации независимости США и будущий третий президент страны, отправляется в Париж в качестве первого посла Соединенных Штатов во Франции. Он попадает в мир, который кажется ему одновременно удивительным и чужеродным: балы, светские интриги, блеск королевского двора соседствуют с растущим недовольством народа, которое вскоре выльется в масштабные политические потрясения. Джефферсон, недавно потерявший жену, пытается сосредоточиться на дипломатических задачах, но его внимание привлекает сразу несколько человек: талантливая художница Мария Коссам, с которой у него завязывается роман, и молодая Салли Хемингс, рабыня, приехавшая вместе с его дочерью из Америки и являющаяся его дальней родственницей по линии покойной жены. Между Джефферсоном и Салли возникает сложное, противоречивое чувство, которое заставляет его переосмыслить свои взгляды на рабство, которое он сам практикует на родине, но публично осуждает как аморальный институт. Параллельно он общается с ведущими французскими мыслителями, писателями и политиками того времени, наблюдает за тем, как некогда могущественная монархия быстро теряет контроль над страной, а старый порядок рушится под натиском народного гнева. Эти события заставляют Джефферсона задуматься о принципах свободы, демократии и правах человека, которые он сам отстаивал при создании США, но которые до сих пор не распространяются на всех жителей его родной страны. Фильм снимался по одноименному роману Эммы Уотсон, режиссером выступил Джеймс Айвори, известный своими работами в жанре исторической драмы. В главной роли Томаса Джефферсона снялся Ник Нолти, Гвинет Пэлтроу исполнила роль Салли Хемингс, а Тим Рот сыграл художника Джона Трамейна, соперника Джефферсона в любви к Марии Коссам. Режиссер не стремится идеализировать главного героя, не осуждает его и не оправдывает, а показывает как сложную, противоречивую личность, чьи личные переживания переплетаются с крупными историческими событиями. Картина не дает готовых оценок происходящему, не прибегает к морализаторству, предлагая зрителю самому сделать выводы о силе и слабости человека, о разрыве между идеалами и реальностью на пороге двух эпох.