«Женщина есть женщина» — одна из первых полнометражных работ Жана-Люка Годарада, вышедшая на экраны в 1961 году как совместный проект Франции и Италии. Режиссер смешивает в картине элементы комедии, мелодрамы и драмы, создавая легкую, но при этом глубокую историю о проблемах, с которыми сталкиваются молодые пары при построении совместной жизни.
Сортировать:Показано: 6
Действие сатирической комедии разворачивается в начале 1960-х на Сицилии, где законодательно запрещен развод, а традиционные семейные ценности стоят выше личных желаний человека. Главный герой, сорокалетний Фердинандо, прожил в браке с женой Росалией двенадцать лет, но его жизнь меняется, когда он влюбляется в молодую кузину Анжелу, которая отвечает ему взаимностью.
Французский отель. Молодой человек пытается убедить девушку, что в прошлом году они уже встречались в саду Фредериксбурга. Но девушка не помнит этого человека и не знает, была ли эта встреча в Фредериксбурге или Мариенбаде. Молодой человек описывает момент их встречи. Рассказывает, что она едва не отдалась ему, но передумала в последнюю минуту.
«Ночь» — вторая часть знаменитой трилогии Микеланджело Антониони о отчуждении человека в буржуазном обществе послевоенной Европы, вышедшая на экраны в 1961 году и получившая «Золотого медведя» Берлинского кинофестиваля. Действие разворачивается в Милане, за одни сутки из жизни писателя Джованни и его жены Лидии, которые, несмотря на высокий социальный статус, постоянные светские мероприятия и...
Действие картины разворачивается в Париже середины 18 века, главный герой — дерзкий разбойник Доминик, который завоевал расположение цыганки Венеры и взял себе кличку «Картуш». Вместе с собранной им бандой «весельчаков» он грабит кошельки знати, а добычу раздает бедным горожанам, за что получает прозвище французского Робин Гуда.
Эпическая лента Ричарда Флейшера отходит от строгой канонической трактовки библейского сюжета, дополняя его сценариями, которые показывают дальнейшую судьбу главного героя после событий Страстной недели. В центре внимания не только сам момент выбора между Иисусом Христом и убийцей Вараввой, но и попытки преступника осмыслить произошедшее, найти свое место в мире после неожиданного помилования.